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的心具一切法与摄论师所持的缘具一切法的观点加以驳斥，乃至引用龙树《中论》中诸法不自生，亦不从他生，不共生，不无因生为佐证，甚至举梦眠之譬喻来说明「自、他、共、离」四句是不能成立的，亦即说明「心具、缘具... 摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
前言
在七世纪，法相、华严、禅宗等相继而兴，曾于六世纪际已建构完整理论体系之天台智者思想，于此时期反不见有什么动向，依...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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抉膜书〉云：
寂光是理者，非但中之理，乃具德之理也。且《疏》(指《观无量寿佛经疏》)文释常寂光云：常即法身，寂即解脱，光即般若。既对三德，显是三谛，三谛非理耶？且三谛者，不出《中论》四句也：因缘所... 净觉仁岳对其师知礼之「背判」
摘自《天台性具思想之反思》陈英善著，台湾中华佛学研究所论丛之五
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陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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卷，台北市：新文丰出版社，1983年版。
(印)龙树着(姚秦)鸠摩罗什译，《中论》，《大正藏》第三十册，台北市：新文丰出版社，1983年版。
(唐)宗密，《禅源诸诠集都序》，《大正藏》第...该书第三册，页一二七。)刘述先先生《朱子哲学思想的发展与完成》一书则对朱子之辟佛有专节讨论，他认为朱子“可能是当时儒者对于佛氏比较有理解者”，而且肯定朱子的严分儒释确实有一基本的慧识为其背景；不过篇幅...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
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之中；反映在人生观上，佛教强调主体的自觉，并把一己的解脱和普度众生联系起来。“此有则彼有，此无则彼无，此生则彼生，此灭则彼灭”。《中论》云：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，...出来。如果把信仰问题放在宗教学或宗教社会学里面来考虑的话，信仰和我们的人格发展，跟我们的精神关怀，跟我们的社会建设，无不紧密相关。
1980年，以潘晓笔名而问世于《中国青年》的那篇文章，《人生的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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[9] 龙树菩萨，二、三世纪顷之南印度人，为印度大乘佛教中观学派创始人。曾为大乘经典广造论释，建构大乘佛教体系，确立以般若性空为主的大乘思想，并将之广传流布于全印度。师之著作极丰，其中又以《中论》、 《十二门论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等最为著称。后世本诸“中论”而宣扬中观者，称为中观学派，并尊龙树为中观学派鼻祖。
[10]即缘苦众生而起慈、悲、喜、舍之心，在修持中，运用禅观力将...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
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译经文皆是原意。罗什共译经律论三藏，七十四部，三百八十余卷。其中主要以《大品》、《法华》、《维摩》、《仁王》等经，《释论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等论最为主要。罗什门下弟子号称三千，著名学者... 《维摩诘经》要义概述
作者：理净法师
内容提要：
“经题”是一部经之总纲，也是一部经之中心思想，人们往往通过“经题”来认识和理解某一部经的大意和主要思想。如同人体五官之眼睛，...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
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此派寺院已遍及于藏族分布的各地区。
教义
奉龙树《中论》，持缘起性空之见，即一切法俱是待缘而起，又俱是空无自性。亦即主张一切法世俗谛有、胜义谛无。修习兼重止观，使之互为补充而不偏执一端，尤...、《入中论》、《戒律本论》、《俱舍论》。学完可参加格西学位考试。凡考取甘丹、哲蚌、色拉三大寺系统的第一等格西，再入举堆札仓或举麦札仓研习密宗四部（即事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）。
宁玛派
...
不详
|五明研究|
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姚兴派人迎至长安，主持译场，和弟子等800余人，共译出佛经74部384卷，主要有《摩诃般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《舍刚般若波罗蜜经》、《中论》、《十二门论》、《大智度论》等等，系统...
安康地区高僧大德
作者：李厚之 张会鉴
法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云：“天台寺，往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟，《梁高僧传·帛远》载：帛远在长安译...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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人迎至长安，主持译场，和弟子等800余人，共译出佛经74部384卷，主要有《摩诃般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《舍刚般若波罗蜜经》、《中论》、《十二门论》、《大智度论》等等，系统介绍了...
安康高僧大德
作者：李厚之 张会
法祚祖师据《重建云雾山天台寺碑》云：“天台寺，往古时法祚祖师之道场也”。法祚是西晋高僧帛远之弟，《梁高僧传·帛远》载：帛远在长安译经传教，...
李厚之 张会
|五明研究|
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竺佛念译，《大正新修大藏经》，第二十四册。
17.《十住毘婆沙论》，龙树菩萨 造 姚秦 鸠摩罗什译，《大正新修大藏经》，第二十六册。
18.《中论》，龙树菩萨 造 姚秦 鸠摩罗什译，《大正新修...会通儒之“性”，包括：一、“体相用”解儒之《周易》；二、“体相用”解儒之《论语》。第三节以佛之“菩萨道”会通儒之“内圣外王之道”，包括：一、以佛之“菩萨道”解《大学》之“内圣外王”；二、以佛之“菩萨道...
罗元庸
|五明研究|
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